Desde que Adão e Eva tiraram a bota do Jardim do Éden, a humanidade, quer percebamos ou não, está em movimento em busca de uma terra melhor.

Hoje, a migração é uma das grandes tendências globais que nos lembram que somos todos migrantes. Mohsin Hamid, escrevendo na National Geographic, expressa: “Todos nós somos descendentes de migrantes. . . . Nenhum de nós é natural do lugar que chamamos de lar.

A Organização Mundial da Saúde relata que mais pessoas estão em movimento agora do que nunca. De fato, estima-se que haja um bilhão de migrantes no mundo – 1 em cada 7 pessoas – 763 milhões de migrantes internos e 258 milhões de migrantes internacionais.

Segundo noticias gospel a migração pode ser voluntária e involuntária. Pode ser a migração involuntária de um grupo de pessoas devido a conflitos políticos, terrorismo, guerra ou desastre natural, ou o movimento voluntário de pessoas em busca de melhores oportunidades econômicas ou políticas. Em ambos os casos, as pessoas estão em movimento em busca de uma terra melhor.

Enquanto o mundo está em movimento, a igreja deve estar em missão. Acreditando nisso, Lausanne North America e o Billy Graham Center lançaram um Grupo Estratégico da Diáspora na América do Norte, liderado pelo Dr. Sadiri Joy Tira, catalisador de diásporas do movimento de Lausanne.

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Composto por estudiosos, pastores e praticantes, este grupo se reuniu há pouco mais de uma semana para definir suas metas para os próximos dois anos, sobre como ajudarão a trazer conscientização e entendimento para a igreja na América do Norte, bem como como ajudar a incentivar , equipar e capacitar a igreja para envolver os povos da diáspora que entram em nossas cidades e comunidades norte-americanas.

Nos próximos seis meses de noticias evangelicas, este grupo estará trabalhando em recursos para compartilhar com a igreja na América do Norte. Mas enquanto aguardamos a liberação de recursos, quero oferecer três sugestões do meu tempo com eles.

Takeaway # 1: Deus é soberano sobre a migração.

Sei que alguns podem ter dificuldade em reduzir a complexidade da migração a uma simples declaração teológica. Hoje, não há como negar que a migração é uma questão importante, que tende a incitar a divisão política e até nacional, e não a unidade. Mas para a igreja do Deus vivo, a questão da migração é antes de tudo uma questão teológica antes de ser política.

Devido à sensibilidade deste tópico, sei que apenas essa afirmação pode provocar uma reação.

Mas não entenda mal. Não estou dizendo que não é uma questão política. Acredito que os cristãos devem fazer parte da conversa, ajudando a refletir sobre políticas e processos que buscam trazer ordem a um povo e a uma nação, bem como a prosperidade humana para todos.

Meu objetivo aqui é incentivar os cristãos a orientar seus pensamentos para começar com o teológico. Como tal, os cristãos entenderiam a migração como um ato soberano de Deus. Ao longo da história, Deus foi o rei soberano sobre a criação e a humanidade, orquestrando os movimentos [involuntários e voluntários] das pessoas.

Em Gênesis 11 e Jeremias 29, Deus era soberano sobre o movimento involuntário dos judeus (Jeremias 29) e do povo de Babel (Gênesis 11). Além disso, Deus orquestrou o movimento voluntário de pessoas como Abraão da terra de Ur para a terra de Canaã (Gênesis 12) e a “multidão mista” saindo do Egito com os israelitas (Êxodo 12).

O apóstolo Paulo resume a soberania de Deus sobre as nações da seguinte maneira: “[Deus] fez de um homem toda nação da humanidade para viver em toda a face da terra, tendo determinado períodos e limites estabelecidos para sua morada …” (Atos 17 : 26).

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Por que Deus é soberano sobre os padrões de migração das pessoas? Paulo continua a responder a essa pergunta enquanto ensina entre os areópagos. Ele expressa: “… que eles procurem a Deus, e talvez se dirijam a ele e o encontrem” (Atos 17:27).

Em outras palavras, os movimentos do cantor gospel foram soberanamente orquestrados por Deus, a fim de que ele se descobrisse e soubesse. Portanto, embora a migração possa ser uma questão nacional e política complexa, acredito que a migração é uma questão teológica e missionária, pois Deus envia soberanamente missionários estrangeiros ou usa seus missionários indígenas para se tornar conhecido.

Resumo # 2: Como recebemos o estrangeiro determinará como o estrangeiro percebe nosso Deus.

Nossas ações refletem nossa lealdade final. Em outras palavras, nos comportamos de uma maneira que reflete o que atribuímos ao valor final. Em outras palavras, imaginamos o que realmente adoramos.

O que isso tem a ver com a maneira como a igreja receberia o estrangeiro? Tudo! Teologicamente, como crentes, sabemos que Deus não ignorou o estrangeiro – os gentios – mas intencionalmente os perseguiu.

Sabemos que Deus acolhe o estrangeiro com hospitalidade amorosa, em vez de hostilidade indignada. Sabemos que Deus retirou o excesso de religiosidade para pavimentar o caminho para o estrangeiro entrar em relacionamento. Sabemos que Deus não é exclusivo – vinculado a um determinado povo ou localidade – mas inclusivo.

Se Deus é tudo o que precede e mais, e nós somos o seu povo – parte do seu reino -, devemos modelar nossa vida de acordo com aqueles que consideraríamos um estrangeiro, um estranho, um estranho.

G.K. Beale defende que a humanidade está apontando para a ruína da criação ou a restauração da criação. Em essência, nossas ações ou atividades – incluindo como recebemos, negligenciamos, julgamos ou ignoramos o estrangeiro – apontam para como Cristo está resgatando a criação, incluindo um povo de todos os povos, ou apontando a ruína da criação, que é um mundo marcado pelo pecado e egocentrismo.

Hoje uma cantora gospel, em muitas de nossas cidades e comunidades americanas e canadenses, há refugiados e imigrantes que deixaram tudo com a esperança de garantir uma vida melhor. Minha esperança e oração, juntamente com a oração do Grupo de Estratégia da Diáspora na América do Norte, é que a igreja esteja na linha de frente recebendo e recebendo os refugiados e imigrantes que entram em nossas cidades e comunidades.

Que nossas igrejas procurem maneiras contextuais de serem as mãos e os pés de Jesus – seja transporte, mobília de casas, compartilhamento de refeições ou estabelecimento de cultos em seu idioma.

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Embora desejemos ser bons cidadãos de nossa nação temporária, queremos ser cidadãos ainda maiores do reino vindouro. Portanto, que nosso comportamento para com o estrangeiro lhes dê uma grande indicação de como nosso Deus os vê e os ama.

Resumo # 3: A grande migração sintoniza nossos corações e vive a realidade teológica de que nós também somos migrantes ansiando por um mundo melhor.

Como observei anteriormente, Adão e Eva tiraram a bota do Jardim do Éden. O êxodo deles do jardim foi completamente justificado quando eles pecaram e se rebelaram contra Deus. O jardim era a casa deles; Deus criou para eles. Mas desde o dia em que foram expulsos do jardim, a humanidade está em movimento, vagando e procurando seu lar.

A grande migração de hoje deve lembrar toda a humanidade, especialmente os crentes, que somos todos migrantes em busca de uma terra melhor, em busca de um lar. Como cristãos, acreditamos que a história de nossa terra natal começou no jardim, mas termina em uma cidade, a Nova Jerusalém – uma cidade onde não há mais dor, sofrimento ou morte.

A Nova Jerusalém é o nosso verdadeiro lar. Enquanto isso, somos exilados, estrangeiros, estrangeiros, pastor e estrangeiros residentes em que vivemos – independentemente de nosso status na terra. Portanto, enquanto estamos em movimento, devemos ser uma igreja em missão, servindo como embaixadores do reino inabalável onde reside nossa verdadeira cidadania.

Embora essas tenham sido algumas das minhas conclusões depois de passar algum tempo com esses acadêmicos, especialistas e profissionais da conversa da diáspora, estou empolgado com os recursos que surgirão neste grupo.

Nos próximos meses, esse grupo planeja apresentar um manifesto da diáspora para a igreja na América do Norte. Além disso, por meio de artigos, podcasts e webinars, esse grupo planeja educar, incentivar, equipar e capacitar-nos a participar bem no ministério da diáspora.

Então fique ligado…