Quando a terceira temporada de The Crown, da Netflix, é lançada em 17 de novembro, os espectadores podem esperar muitas mudanças, à medida que novos atores enfrentam os papéis principais e transportam a família real pelas águas tumultuadas do final dos anos 1960 e início dos anos 1970. Mas eles também podem esperar uma represália pelas cenas passadas, incluindo a rainha Elizabeth ajoelhada ao lado de sua cama e orando. Essa prática “foi verificada por vários funcionários ao longo dos anos”, diz o autor Dudley Delffs. “Realmente faz parte da estrutura de quem ela é e não é tanto uma questão de demonstração”.

Delffs, que se descreve como um “anglófilo ao longo da vida”, escreveu The Faith of Queen Elizabeth: The Poise, Grace and Quiet Strength Behind the Crown (Zondervan), lançado em 3 de dezembro. Megan Fowler conversou com Delffs sobre a fé da rainha e como o Crown acerta.

Você nota que Elizabeth pediu publicamente que seu povo orasse por ela quando completasse 21 anos e novamente quando estava antecipando sua coroação. Isso parece particularmente surpreendente, considerando que pessoa privada ela era.

O pedido de oração de Elizabeth por parte de seus súditos e de outras pessoas tem sido uma maneira de fundamentar e demonstrar sua fé e o fato de ser pessoal. Ela não está apenas seguindo os movimentos, ela quer o noivado e o apoio deles, e a oração é uma maneira incrível de fazer isso.

Eu acho que ela está profundamente ciente de sua trisavó, a rainha Vitória, que tinha uma fé cristã dinâmica e muito ativa e era muito transparente sobre a leitura da Bíblia, evangelismo e oração. Durante os monarcas masculinos, entre Victoria e Elizabeth, talvez eles não fossem tão demonstrativos ou abertos quanto a ter uma fé pessoal. Isso não quer dizer que eles não tinham fé, eles simplesmente escolheram não demonstrar.

Mas com Elizabeth – desde o momento em que seu tio David abdicou, o que desencadeou o pai dela se tornar o rei George VI e, portanto, ela se tornar a herdeira presuntiva – ela percebeu que isso era muito maior e muito mais impressionante do que ela podia. imagine, e seria necessário apoio espiritual e sobrenatural.

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Você abre o livro com uma anedota menos conhecida: a rainha Elizabeth II participando de um culto na igreja comemorando o 150º aniversário da União das Escrituras. Como você interpreta o comparecimento dela?

Eu escolhi essa história porque ela não precisava ir. A rainha certamente poderia ter um item a menos em sua agenda naquele dia. Mas ela não é apenas a patrocinadora da União das Escrituras e da Sociedade Bíblica – como é o caso de várias centenas de instituições de caridade e organizações sem fins lucrativos -, mas também tem um interesse muito aguçado e pessoal em seu trabalho e na maneira como tentam ajudar crianças e jovens. adultos têm fé. Então, para ela assistir a esse culto em uma igreja muito pequena do bairro – ela parecia gostar de celebrar algo que continuou a crescer, prosperar e sustentar a fé cristã em uma sociedade pós-moderna e pós-cristã.

“Defensor da Fé” é um título oficial da rainha da Inglaterra. Como Elizabeth II administra essa responsabilidade, principalmente porque a igreja continua a declinar na Grã-Bretanha?

Esse papel é definitivamente um desafio, em parte por causa da maneira como a igreja teve que lutar com os costumes e a cultura. Vimos evidências disso, particularmente nas atitudes em relação ao divórcio ou mesmo na instituição do casamento, em relação à inclusão.

O título “Defensor da Fé” vem com um pouco de história própria, que remonta a Henrique VIII e seu estabelecimento da Igreja Anglicana, mas o que significa defender a fé e guardá-la e administrá-la? Eu acho que essa é uma perspectiva muito desafiadora para alguém e certamente para alguém em seu papel de embaixadora do seu povo. Admiro o modo como ela tentou defender a Bíblia online e levá-la adiante em tempos muito difíceis, muito tumultuosos.

Conte-nos sobre como escrever um livro sobre um assunto tão íntimo.

É difícil. Eu estava procurando anedotas menos conhecidas e aqueles momentos em que a fé da rainha estava em exibição e não necessariamente de uma maneira cerimonial e pública. É claro que isso é um pouco difícil de encontrar, porque ela é uma pessoa tão reservada e não concede entrevistas. Por isso, fui forçado a confiar em parte nas lembranças individuais de encontros que mais tarde foram publicados ou tornados públicos de alguma forma.

Também conversei com vários cidadãos britânicos no ano passado, quando eu estava na Inglaterra pesquisando. As entrevistas começaram como incidentais à minha pesquisa, mas acabaram entrando no livro como uma maneira de fechar cada capítulo, porque praticamente todo mundo com quem conversei, independentemente de idade, etnia ou posição na vida, tinha uma conexão específica a Sua Majestade A Rainha e também parecia estar com muito medo do tempo em que ela passará.Ao descrever a coroação da rainha, você nota que ela não queria que a comunhão e as partes da unção da cerimônia fossem televisionadas.

Como em muitos eventos durante seu reinado, ela teve que negociar e se comprometer em como se envolver e compartilhar com seus súditos, o público e o mundo em geral. Esse evento único na vida, a coroação, ocorreu no século 20, quando a televisão estava começando a ser usada popularmente. Demorou um pouco convincente, mas ela relutantemente concordou em televisioná-lo.

Mas, nesses momentos, a comunhão e a unção, parecia tão incrivelmente pessoal, íntimo e sagrado que ela simplesmente não conseguia imaginar tê-lo gravado e visto. Então esse era o compromisso – eles concordaram que aqueles momentos profundamente pessoais não se tornariam parte do serviço televisionado.

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Que impacto a tataravó de Elizabeth, rainha Victoria, teve na fé cristã de Elizabeth II?

A rainha Victoria incluiu sua fé cristã em sua abordagem da monarquia, tornando-a muito baseada em serviços. Ela demonstrou aos filhos e a quase todas as facetas de sua corte que fé e serviço andam de mãos dadas. Isso parece ter estabelecido um modelo adotado pela rainha Elizabeth e adaptado ao seu próprio modelo de monarquia.

Alguma coisa em sua pesquisa surpreendeu você?

As maiores surpresas foram talvez pequenas, como a consistência do caráter, personalidade e temperamento da rainha ao longo das décadas. Em quase todos os relatos, ela tratou bem outras pessoas – funcionários, membros da guarda militar, cidadãos que ela conhece, líderes mundiais com os quais ela discorda – apenas uma vasta gama de pessoas com as quais ela foi forçada a interagir. Ela sempre manteve um tipo de curiosidade, respeito e compaixão.

Como alguém que passou muito tempo estudando a rainha Elizabeth, qual sua opinião sobre como o The Crown retrata sua fé?

Peter Morgan e sua equipe optaram por incluir aspectos de sua fé e dar-lhe um tipo de respeito, não apenas banalizá-la ou torná-la incidental. Há o episódio maravilhoso em que ela está lutando para perdoar seu tio David depois que novas revelações são divulgadas sobre seu envolvimento com o regime nazista e Hitler durante a Segunda Guerra Mundial. E isso acontece ao mesmo tempo em que ocorre a primeira cruzada de Billy Graham em Londres e seu interesse pelo reverendo Graham, que resultou em um convite, uma reunião e o começo de uma amizade ao longo da vida.

Como alguém que passou anos pesquisando a rainha Elizabeth, o que mais te empolga na terceira temporada?

Estou muito empolgado ao ver o retrato de Olivia Coleman. Sou um grande fã de Olivia Coleman há um tempo, desde Broadchurch. Eu não acho que eles poderiam ter feito uma seleção melhor. Acho que é preciso uma atriz talentosa para transmitir muita emoção e luta interna simplesmente pelo olhar em seus olhos ou pela contração de sua boca, e acho que Olivia Coleman é mais do que isso.

Qual é um aspecto da vida de Elizabeth que você espera ver explorado na terceira temporada?

Eu acho que existem muitos elementos de sua personalidade que continuarão a aparecer. Ontem, eu estava lendo outra resenha que comentava a sensação de tensão no personagem de Elizabeth. A revisora esperava uma grande revelação, explosão ou momento em que ela tenha esse fabuloso monólogo e articule as lutas e os desafios de viver entre o final dos anos 60 e o início dos anos 70, mas aparentemente não existe um grande momento como esse, e isso por si só torna-se um tipo de argumento. Ela tem que viver com tensão e ansiedade sublimadas e o fardo da responsabilidade sem ter explosões dramáticas, ou pelo menos escolher não tê-las, como outros líderes ou monarcas podem estar inclinados a.